浮洋井里村，方圓只有一平方公里大小的地方，在2014年成功入選第四批“廣東省古村落”名單上；去年，又入選全國傳統(tǒng)古村落。目前，潮州市僅有四個加入全國傳統(tǒng)古村落的行列，井里，就是其中之一。

　
    　井里，究竟是一個怎樣的存在？

    　三月的潮州，很“潮”，回南天使大地披上一層薄紗，朦朧一片，讓人有缺氧的感覺。這個時節(jié)，從城市“逃”往農(nóng)村，將是極佳的選擇。那天，專欄作家李英群老師剛好到單位，我們相約一起前往。

    　難得的是，這一天春光明媚。從單位到浮洋，很近，一路順暢，20分鐘車程就抵達。一同前往的同事說，浮洋給她的感覺一直就像市郊?？删?，我們卻未曾來過。

   　 一下車，春風(fēng)拂面，讓整個人神清氣爽。井里村委會書記柯楚賢熱情地接待我們，還來不及自我介紹，楚賢書記就握著李老的手說，您是大作家，我在電視上經(jīng)常看到您。原來“傍名人”就有這個好處。他就像一張名片，省卻了麻煩和客套。

   　 傳說中的井里村

    　對于自“家門”的情況，楚賢書記講起來如數(shù)家珍，他說井里在潮州市西南，韓江下游西岸。東鄰花宮,西接桃李隴,南界樂橋,北連斗文仙家……

    　井里，至今已有600多年歷史,早在宋朝時期，就有先民來此聚居生息。潮汕平原的三大母親河，韓江、榕江和練江，有兩條大河從這里經(jīng)過。井里西有從揭陽緩緩而來的榕江，東有滔滔韓江水，西南面就是盈蘊靈氣的桑浦山。據(jù)說，元末明初,堪輿名家何野云，人稱“何半仙”云游至此。他看到一戶農(nóng)家在池邊飼養(yǎng)母鴨，就停了下來，并與這戶人家一起生活了一段時間。經(jīng)過一番勘定，覺得井里是一個水抱山環(huán)的“風(fēng)水寶地”。有一天，當(dāng)他踩到一塊踏腳石時，精通堪輿,深諳風(fēng)水之術(shù)的他當(dāng)即確定這里可以創(chuàng)鄉(xiāng)。至今，這塊踏腳石就在大夫第里面。

    　在何野云看來，井里，以彩鳳形狀為聚居格局,可稱得上“鳳地”。這里的地形為鳳凰形狀,一翅收攏,一翅伸展。說來也奇怪，居住在這里原有十個姓氏，在此共飲一方水土,生息繁衍后代。后來,因各種原因,只存柯、黃兩姓。柯氏居多,黃姓只存2戶,而黃姓兩戶人家就居于鳳冠之地,為鸞鳳雙眼,視為“點睛”。

    　難道是巧合成全了傳奇？

    　古醫(yī)書成就了井里

  　  井里,最早稱為景德鄉(xiāng)。始祖柯辛伍于永樂年間自福建莆田大井鄉(xiāng)石榴花叢腳下巷遷到這里。井里柯族從此根基永固，繁衍甚盛。但井里真正出名，卻是源自柯玉井帶來的一部古醫(yī)書。

   　 1537年，五世祖玉井公考中廣東第九名亞魁，官至梧州府同知署理正堂時，結(jié)識了御醫(yī)萬邦寧，這名御醫(yī)因太后難產(chǎn)，蒙冤被貶到這里。玉井公惜才，極盡地主之誼，好好款待。御醫(yī)在落難之時，離鄉(xiāng)背井來到此地，人生地不熟，能受如此熱情款待，他深受感動，無以為報，就將自己一生所著的御醫(yī)寶典《萬氏醫(yī)貫》，共分天、地、人三部贈與玉井公。玉井公如獲至寶，拜萬邦寧為師，日夜研習(xí)醫(yī)書，加之萬邦寧言傳身教，使柯玉井公醫(yī)術(shù)精進神速。后來，他棄官從醫(yī)，身攜御醫(yī)寶典《萬氏醫(yī)貫》，返回家鄉(xiāng)井里，創(chuàng)建太安堂，修建宗祠、家廟。

   　 就這樣，這部《萬氏醫(yī)貫》秘本，在柯氏族內(nèi)代代相傳，使之成為遠近聞名的中醫(yī)世家。不論達官貴人、庶民百姓都慕名到井里求醫(yī)，問藥者絡(luò)繹不絕,有口皆碑。玉井公后裔人才輩出，太安堂歷代傳人因“寶典”在手，皆“一學(xué)即成名醫(yī)”。迄今，這本古醫(yī)書《萬氏醫(yī)貫》，傳承了16代400多年?，F(xiàn)時，井里僅有人口1700多人，造就了全村一百多名郎中懸壺濟世，足跡遍布潮汕地區(qū)、深圳、惠州、海南等地。這些人在兒科、皮膚科、內(nèi)科等方面比較出名。

    　正是玉井公，使景德鄉(xiāng)易名為井里嗎？

    　別具一格的井里

    　春日的陽光，暖暖的，漫步在井里的鄉(xiāng)村小道，呼吸著清新的空氣。楚賢書記說，井里與潮汕平原上其他普通的小鄉(xiāng)村一樣，村落附近有田園，有池塘。這里有6口大池塘，過去，每到雨季的時候，一下大雨，池塘的水就漫延上來，使整個村落都浸在水里，就像一口大水井。近幾年，各級有關(guān)部門投入大量資金，改善了這里的排水系統(tǒng)，將各個池塘銜接起來，修筑了5條拱橋。同時，修建長達1.2公里的排水系統(tǒng)，把原來6個池塘的水匯聚在一起，再排放出去。我想，難怪這里空氣這么好，原來有天然的“大空調(diào)”。

    　當(dāng)我們來到池塘邊，眼前的景色美不勝收。只見這里池塘連著池塘，中間就有一條小巧玲瓏的拱橋，微風(fēng)輕拂，垂柳依依，鴨子已經(jīng)在水中嘻耍，好一幅春江水暖鴨先知的圖畫。

    　我們發(fā)現(xiàn)，這里村落呈塊狀,建筑多為三合土磚木結(jié)構(gòu)。無數(shù)茂密的古榕樹中間，排列著白墻灰瓦，具有濃厚的地方特色，代表潮汕民居典型的傳統(tǒng)風(fēng)格。

    　讓人眼前一亮的是，以大夫第為主體的南厝八條巷是村里最古老的建筑群,房屋鱗次櫛比,錯落有致。氣勢恢宏的大夫第位于八條巷中間。兩邊各四條巷,加一后巷一后包?？梢钥闯觯舜笙锏耐鈮κ莿傂蘅槻痪玫摹６罹咛厣氖?這座建筑群的飛檐都是燕子尾。這里的人說，這是鳳的鱗片，猶如百鳥展翅,蔚為壯觀,這種建筑特色在潮汕地區(qū)極為少見。

   　 在這里，我們隨處可見當(dāng)年玉井公留下的痕跡，有大夫第、柯氏宗祠和柯氏家廟等諸多文物古跡。其中，太安堂是一處規(guī)模較大的明代古建筑，不僅蘊含著深厚的中醫(yī)藥文化積淀，還充滿了極具傳奇色彩的人物故事傳說。當(dāng)年玉井公創(chuàng)建的“太安堂”，是三進廳、八火巷型局。一進門，就看見懸掛在墻上的太安堂堂訓(xùn)：“秉德濟世，為而不爭，醫(yī)道即人道，尊德性而道學(xué)問，藥理亦哲理，致廣大而盡精微。”從這足以知道玉井公至今仍受人推崇的理由。

   　 距離太安堂不遠，我們來到了柯耀銳先生的診所，玉井公到他這里16代。他告訴我們，他家世代都是學(xué)醫(yī)，如今兒子也是學(xué)醫(yī)。祖宗留下的鎮(zhèn)村之寶，他們沒有理由不繼承的！隨后，他手捧著有點殘破不堪的《萬氏醫(yī)貫》給我們看。據(jù)說，這本手抄本到現(xiàn)在也有一百多年了。但從字跡上可以看出，當(dāng)年抄寫者是多么用心，一筆一劃，用毛筆抄寫得工工整整。

    　一路走來，整個村落顯得格外寧靜，就是偶爾有行人路過，也是安安靜靜。這里沒有城市的喧囂，路面更是潔凈，楚賢書記說，這里的衛(wèi)生都成片承包，并專人負責(zé)?？磥?，這里的人，都在用心守護著祖宗留下的“寶藏”。

    　在楚賢書記的引領(lǐng)下，我們信步到了由太安堂集團有限公司投資興建的太安堂廣場。這里占地12畝，正門氣勢恢宏，門亭牌坊上刻著“岐黃第一村”。慈祥的玉井公石雕像矗立在廣場中央，兩邊長廊上每方匾額，都有一個典故。讓人們在賞景納涼時，又可長知識。

   　 楚賢書記說，現(xiàn)任太安堂集團有限公司董事長兼總裁、廣東太安堂藥業(yè)股份有限公司董事長柯樹泉先生，是太安堂第13代傳人，他就是在中醫(yī)藥文化熏陶下成長的。他發(fā)明的中藥皮膚外用藥 “皮寶霜”，更是在中國中藥皮膚藥界獨樹一幟。難能可貴的是，他沒有忘記自己的家鄉(xiāng)。連年來，太安堂集團先后出資2千萬元用于公共設(shè)施建設(shè)，努力修復(fù)和保護古村落。

    　目前，井里已初具中醫(yī)藥旅游文化村格局。我想，在眾多的古村落中，具有濃濃醫(yī)藥特色的，唯有井里吧？

    　逃離城市，穿行于靜謐的井里，李老即興作了一首詩：

井里村外水流東，

池畔榕蔭聽微風(fēng)。

巷前屋后叢叢樹，

絕愛新綠不戀紅。

　　有同行者解讀末句，稱其指玉井公不戀大紅官袍，更為給人間更多新綠。是么？