銀子作為貨幣普遍流通是在東漢時期，而真正在民間使用是在唐朝，并逐漸成為通貨，長達千年之久。中國的銀子文化源遠流長，在潮汕地區有著深深的烙印，日常語言交流常體現出這一點：“一斤魚多少銀？”最有代表性的是潮人把“一元”稱之為“個銀”。而遍布潮汕各經營場所的“收銀臺”，確實證明銀子作為貨幣流通的慣例依然在持續。

   生活中，潮人“錢”、“銀”是并列使用的。如“番畔錢銀唐山福”、“錢銀知寄人知返”、“錢銀出苦坑”這些潮味十足的俗語中，錢銀連綴成同義復詞。

    當然，在一些約定俗成的俗語中，錢銀就不能互替使用。潮汕婚嫁習中，“行聘”是比較隆重的禮節，男方要向女方送金銀、納聘金，這禮節潮汕人也稱為“摜銀”，卻不能稱“摜錢”，“銀”字一用上，語言就蘊涵著典雅莊重的韻味，契合人生大事的氛圍。

    非常有意思的是，潮汕以外的地區，“一角銀”稱之為“一毛錢”，潮汕人卻就按人民幣上所標志的“一角”來稱呼，“角”是人民幣的單位，即“十分”。

    而“角”在古代，原是飲酒器。《禮記·禮器》說：“宗廟之祭，尊者舉觶，卑者舉角。” 到了宋代，“角”已經由酒器名演化為酒的計量單位。

    《水滸傳》第十一回寫林沖上梁山在朱貴的酒店里要酒保“先取兩角酒來”；第三十二回寫武松醉打孔亮，其中也提到“打兩角酒”。少年時，我為姥爺沽酒，供銷社售貨員用竹筒做的酒提打酒，酒提有一斤、半斤、二兩、一兩的規格。現代酒提，應該是古代的“角”演化而來的。

    潮人額頭也稱“額角”，與古漢語義同。

    如《孟子·盡心下》：“若崩厥角稽首”，意即“額角碰地的聲音，像山巖崩塌一般”。日常中，“角頭”這口頭語潮人是用來指“偏僻的地方”，原以為土得掉渣，沒想到這卻是詩的語言。

    唐詩人張藉就有“謝氏起新樓，西臨城角頭”的詩句；

    大詩人白居易在《夜深行》一詩中有“百牢關外夜行客，三殿角頭宵直人”詩句。

    余光中先生說“李白繡口一噴，就是半個盛唐”。俺潮汕人隨口一語，就可能觸及兩千年文化。